独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来(lái)自大(dà)自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未(wèi)解形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句决十(shí)二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(èr)十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在(zài)周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神(shén)和(hé)标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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