九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识(shí)别一般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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