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天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思

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  都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别,都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔:新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区(qū)别

  都(dōu)塔尔:新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo),音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

  琴身(shēn)像一个(gè)安了(le)长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢,音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng),没有琴(qín)头,有5根钢(gāng)丝弦,内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦而发音天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思的乐(lè)器(qì)总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

  下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器,长1米(mǐ)多(duō),琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺,琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成,用钢(gāng)丝弦(xián)五根(gēn),内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音,与中弦成四野悄(qiāo)五度关系,音色明净(jìng),十分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

  热(rè)瓦甫多(duō)为(wèi)木(mù)制,外形独(dú)特(tè)。

  上(shàng)部是细长的琴身,顶(dǐng)部弯(wān)曲,最下方(fāng)是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng),琴(qín)面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音色清亮、纯净(j天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思ìng),表现力强,所以大多(duō)用于独(dú)奏。

  热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵,更(gèng)有美观大(dà)方(fāng)的外形,琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多(duō)样的(de)花纹,并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案,显得美(měi)观(guān)大方,且(qiě)极(jí)具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传(chuán)统的.都塔尔,构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似,外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

  制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏(zòu)出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器,它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外,还演奏过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳,近似古筝(zhēng),但比古筝的音色更明亮,是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

  它盛行于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克,起(qǐ)源于古代(dài)的波斯(sī)。

  因(yīn)流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车(chē)等地,所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克,是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器(qì),现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带,主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐器(qì)。

  萨它尔的(de)外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似(shì),因音色明亮,常常用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载,早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地,并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西它尔

     胡西它(tā)尔天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思(ěr),原名“艾(ài)西它(tā)尔”,是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得(dé)以复苏,形似曼多林,音(yīn)色脆亮,可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相传(chuán),唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发展改进,不但丰(fēng)富了(le)演(yǎn)奏(zòu)技巧,而且提高了(le)表现力(lì),现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器,并广泛(fàn)应用于民(mín)族(zú)乐队(duì)合奏(zòu)或(huò)戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏(zòu)中。

      9、达(dá)甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也译(yì)为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之(zhī)一,被(bèi)誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

  鼓框木制,圆(yuán)而(ér)扁平,周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许(xǔ)多小铁(tiě)环,表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声音力度变化(huà)幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

  有了它,一切都有(yǒu)了(le)激情。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用,是名副其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

  同时,它的声音力度变化(huà)幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,携(xié)带方便,可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清(qīng)代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉为一(yī)套,每套分大中小三组,每组两(liǎng)个,一(yī)奏高音(yīn),一(yī)奏低音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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