杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份)方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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