不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路的。

　　关于不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)以及(jí)不积跬步到底读gui还(hái)是kui，跬怎么读，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思，日积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)，日积(jī)跬步(bù)无以至千里不积小流意思等问(wèn)题，小编10克是几两将为你整理以下知识：

不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十(10克是几两shí)天，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的(de)作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 10克是几两