独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环(huán)境(jìng)存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年份出生的(de)人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的(de)混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一(y鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点ī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日(rì)并(bìng)用于(yú)集市(shì)之名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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