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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告(gào)知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐全国人对自(zì)己发生(shēng)非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可(kě)以搬到北门的(de)就赏(shǎng)给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个(gè)人搬木杆(gān)到北(běi)门，当即(jí)赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一事(shì)，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千年来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完(wán)善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民(mín)适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而变法之令(lìng)出对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思0000; line-height: 24px;'>对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务耕织以增进(jìn)国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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