不(bù)拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原是被动句(jù)的。

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不(bù)拘于时(shí)句(jù)式类型，不拘(jū)于时句式还原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不(bù)受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的(de)束缚(fù)。

　　时，时俗，指当中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格时士(shì)大(dà)夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风气(qì)。

　　师(shī)说节选原文：李氏子蟠(pán)，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古(gǔ)道(dào)

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时(shí)以求师为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士(shì)大夫(fū)中耻于(yú)从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠(pán)，年(nián)龄(líng)十七(qī)，喜欢古文，六经(jīng)的经文和(hé)传文都普遍地学(xué)习了(le)，不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能(néng)够遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师(shī)说》来赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思是不受(shòu)制于(yú)从(cóng)师的(de)时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余(yú)：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘于(yú)时句式是(shì)被动句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师(shī)。

　　师者，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰(shú)能无惑(huò)？惑(huò)而不(bù)从(cóng)师，其为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾(wú)，吾从(cóng)而师(shī)之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年(nián)之先(xiān)后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难(nán)矣！古(gǔ)之圣人，其出中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格人(rén)也远矣，犹(yóu)且从(cóng)师而问焉；今(jīn)之众人，其下圣人(rén)也亦(yì)远矣，而耻学于(yú)师(shī)。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所(suǒ)以为愚，其皆出于(yú)此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教之；于(yú)其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习其句读者，非吾(wú)所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解其惑者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学(xué)而大遗，吾未见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群(qún)聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人(rén)，君子不齿(chǐ)，今其(qí)智乃(nǎi)反不(bù)能及，其可怪(guài)也欤！

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