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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的(de)美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有(yǒu)可(kě)能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联系起来。圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么p>

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人(rén)心(xīn)的(de)向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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