还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带冀g是河北哪里的车牌着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不(bù)了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视(shì)清高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài冀g是河北哪里的车牌)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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