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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人以3反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序7万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研(yán)究的不是(shì)物理或(huò)者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学(xué)家，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年(nián)的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

<反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序img alt="牛顿(dùn)唯(wéi)一(yī)被烧(shāo)毁的手稿，它记载了什么秘密？他晚(wǎn)年(nián)为何(hé)研究(jiū)神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83d7eacb156a4f0.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但是(shì)实际(jì)上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔(mó)法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的(de)万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据(jù)长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希(xī)腊(là)人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了(le)以西结(jié)在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公(gōng)元前(qián)960年建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公元前(qián)587年(nián)被巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这(zhè)就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存在(zài)的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未(wèi)来(lái)世界的预(yù)测，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费这么(me)多(duō)精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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