赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的(de)事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别yòng)药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是(shì)不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiā狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ng)西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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