然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水的。

　　关于然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)翻译(yì)以及然则全国之事(shì)的然则是什么意思？，然则全(quán)国之事的(de)然则(zé)是什么(me)意思(sī)解说(sh香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水uō)，然则全国之事的然则翻译，然则(zé)全国之事(shì)下(xià)一句是(shì)什(shén)么，然则全国事(shì)的然的(de)意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)收拾以(yǐ)下常识：

然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然(rán)这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)事，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依照学(xué)者的(de)理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对(duì香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理(lǐ)的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人(rén)们的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水