君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话(huà)意(yì)思是竖裤：君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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