无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)是(shì)助(zhù)词(cí)，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为(wèi)动词(cí)，显出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词(cí)的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例(lì)句(jù)：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨（馨：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话(huà)者的对(duì)方。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“君(jūn)将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心词之间(jiān)，表(biǎo)示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中心词(cí)（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》：“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语之间，表示对(duì)方位(wèi)、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性(xìng)定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作(zuò)助词，也(yě)分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前(qián)，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之(zhī)有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi)，或(huò)用在三个(gè)字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦(yì)说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其(qí)股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而(ér)不厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕(jī)畚(běn)运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余(yú)骑四(sì)面集，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时(shí)有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译(yì)：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木(mù)的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：忘记(jì)了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于(yú)菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性，使原(yuán)来的主(zhǔ)谓(wèi)句成(chéng)为句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时(shí)间(jiān)副(fù)词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

　　 通常出(chū)现在疑(yí)问句中，疑问代(dài)词(cí)作(zuò)宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什么简陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有(yǒu)”后(hòu)面(miàn)提到动词(cí)前(qián)面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按(àn)现代汉语的(de)说(shuō)法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心(xīn)语的(de)后面(miàn)。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人。中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜>

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：听(tīng)说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能(néng)损(sǔn)魁父之丘（列(liè)子(zi)《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思(sī)，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面，“之”的(de)用法为代(dài)词。

　　可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也(yě)是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词，前(qián)面有人名或人称代(dài)词，整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹(wén)理(lǐ)，故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣》中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词(cí)性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（主语）和一个(gè)动词或形容(róng)词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之(zhī)"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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