还记得(dé)2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是(shì)这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没(méi)人认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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