还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解(jiě)一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他(tā)没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作为一个(gè)古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜实刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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