都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。<不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包/p>

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一(yī)切(qiè)都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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