赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸work on的用法以及语法，workon的用法总结的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的(de)思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的事。work on的用法以及语法，workon的用法总结r>
后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么(me)就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)work on的用法以及语法，workon的用法总结地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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