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木铎金声是什么(me)意(yì)思在(zài)论语中，木铎金声的意(yì)思

　　“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约(yuē)起源于夏(xià)商(shāng)，是一种(zhǒng)以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌(shé)者(zhě)称为木铎(duó)，以金(jīn)为(wèi)舌(shé)者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政布(bù)政；

　　金铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派(pài)来教化民众的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木(mù)铎(duó)的木(mù)舌就可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是一种铜(tóng)质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不(bù)是象现在(zài)的铃铛(dāng)是(shì)金属的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是(shì)一种规(guī)格较大的铃铛 。

　　古代用于需(xū)要宣教(jiào)政令的时候。

　　官(guān)府(fǔ)有了新的政令，先(xiān)派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来(lái)宣示(shì)政令。

　　后(hòu)来铃舌有(yǒu)金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来(lái)，又(yòu)把木铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观(guān)念或政(zhèng)教的(de)人。

木铎(duó)金声什么意思

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　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天(tiān)下之无道也(yě)久矣，天将(jiāng)以夫子为木(mù)铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀竖起源于夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为框(kuāng)的(de)响器。

　　以木为舌者(zhě)称(chēng)为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用以宣政(zhèng)布(bù)政；金铎(duó)为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说(shuō)自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了(le)教师的别名，木铎的木舌就可被比作教(jiào)师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大(dà)便(biàn)以“木铎”作为校徽(huī)标(biāo)志(zhì)物，而(ér)一所大学以(yǐ)匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志，也足见其雄心。

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