京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交(j顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉iāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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