念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)诗句是(shì)原文前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者的。

　　关于(yú)念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么诗句以及念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么？，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么 百(bǎi)度网盘，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗(shī)，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么古(gǔ)诗等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒(shū)发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来(lái)，放(fàng)眼于历(lì)史的(de)长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出，然而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己在(zài)现实生(shēng)活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思