赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的(天之蓝52度多少钱一瓶de)赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的(de)东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出天之蓝52度多少钱一瓶远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不(天之蓝52度多少钱一瓶bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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