割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的(de)身上(shàng)的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来(lái)这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什(shén)么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们(men)非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个(gè)人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就(jiù)会得到所有(yǒu)的(de)福(fú)报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市这个(gè)的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶(yé)稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉(sù)他，他们之(zhī)间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者(zhě)是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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