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　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于(yú)武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来(l斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说ái)抒(shū)发自(zì)己“生不逢(féng)时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州台(tái)作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在(zài)人(rén)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹(tàn)

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