徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈(bèi)了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这些乐(lè)队(duì)中都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判的(de)对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传(chuán)闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足(zú)”这蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病样的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这(zhè)样的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要(yào)不(bù)要(yào)站队。

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