然则全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然(rán)则(zé)全(quán)国之事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么(me)全国的(de)事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。<秋以为期句式特点，秋以为期句式判断/p>

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻(xún)觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国的事，只知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗秋以为期句式特点，秋以为期句式判断?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十(shí)分有(yǒu)教(jiào)育(yù)含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实(shí)践(jiàn)经(jīng)验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示(shì)和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡(秋以为期句式特点，秋以为期句式判断hú)下(xià)发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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