子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思(sī)是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的(de)时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小就冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷应该(gāi)知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的(de)差别(bié)。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿子(z冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷i)都很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们(men)那(nà)里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

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