赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者(zhě)家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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