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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主张

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　　学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联(lián)系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书(shū)、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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