作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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