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　　2、指(zhǐ)山(shān)西省。

　　战(zhàn)国初韩(hán)、赵、魏(wèi)三分晋，山西又有“三晋”之(zhī)称。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿，公元(yuán)前453年(nián)，三家联手在晋阳城打败晋国(guó)执政智(zhì)氏，此后(hòu)三家逐(zhú)步瓜分晋国(guó)，前403年，周天子承认三(sān)家为诸侯，史称“三(sān)家分晋(jìn)”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴(jiàn)》等书中，将赵(zhào)、魏、韩三国合称(chēng)为三晋，其地(dì)约当今之(zhī)山(shān)西省(shěng)、河南省中部北部(bù)、河北省南部(bù)中部(bù)。

　　现在三(sān)晋统指山西(xī)。

三晋大地指的是(shì)那三个地(dì)方?

　　三晋(jìn)大地(dì)不是指那(nà)三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国(guó)时(shí)期的(de)赵(zhào)国、魏国、乱含韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三晋(jìn)文化

　　从(cóng)现有的文献看，道家的传播大体可分为南北两(liǎng)大方面。

　　北方方面(miàn)又(yòu)分为以三(sān)晋之地的文子(zi)一支和齐国的黄老(lǎo)学(xué)派一支，其共同(tóng)特(tè)点是以“道”为根本重建(jiàn)人文(wén)世界(jiè)，具有明显的“入世(shì)”倾向。

　　南方一系则(zé)为庄子代表，发(fā)展《老子》去“欲”之(zhī)说，进而(ér)将“长生久视”的(de)取(qǔ)向扭转为精神的自由亦即“逍遥(yáo)”，表现出明显(xiǎn)的(de)“出世”倾(qīng)向。

　　北方(fāng)系的三晋(jìn)的一支有(yǒu)《文子(zi)》一(yī)书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书(shū)，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指陪扰》主要从《老子(zi)》的无(wú)为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔及主在人后的宗(zōng)旨出发(fā)，推(tuī)阐出一番道(dào)家的治世之(zhī)道。

　　古本《文子》假托周平王(wáng)与文子对话。

　　学者认为，这不(bù)唯(wéi)旦是无(wú)谓(wèi)的设(shè)辞(cí)，文子是(shì)晋(jìn)人，而且是史(shǐ)官出身(shēn)，他的学术(shù)背景正以三(sān)晋的史学为背景，这与我们对老(lǎo)子学(xué)术背景认识有(yǒu)一(yī)致(zhì)处。

　　而且(qiě)，据(jù)魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦(qín)代竹简《为吏之道》中(zhōng)，即含(hán)有文子之(zhī)学的内容，即是说文子之学在北方的(de)影响直(zhí)至秦国(guó)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-三晋

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