京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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