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艾特是什么意思

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱(zī)艾特是什么意思铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十(shí)一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝(zhī);

  虽(suī)天地之大(dà),万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用(yòng)志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事(shì),借(jiè)此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道(dào)邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失者锱艾特是什么意思铢,累(lèi)三而不坠(zhuì),则失者十(shí)一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处(chù)身(shēn)也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾不(bù)反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē),用志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō),我(wǒ)有我的办法。

  经过五六(liù)个(gè)月(yuè)的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手的(de)情况(kuàng)已经(jīng)很少了,迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò),那么(me)失手的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落,也就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

  我立(lì)定(dìng)身子,犹如临(lín)近地(dì)面的断木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂,就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类很(hěn)多,我(wǒ)一(yī)心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀,从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼,绝(jué)不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的(de)注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散(sàn),就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排除外界的(de)一切干(gàn)扰,艰(jiān)苦努力,集中(zhōng)精力(lì),勤学苦练,并(bìng)持之(zhī)以恒,就(jiù)一定能(néng)有(yǒu)所成就(jiù),即使(shǐ)先天(tiān)条件不(bù)足也不例(lì)外(wài)。

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