君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉(xī)的事(shì)物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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