盛唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗教(jiào)信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二(èr)十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况(kuà西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？24px;'>西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？ff0000; line-height: 24px;'>西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？ng)大多数父(fù)母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每(měi)天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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