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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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