周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着田间小(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么解释是我(wǒ)要(yào)像周(zhōu)公一(yī)样，像天(tiān)下(xià)英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔叔(shū)，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预期(qī)的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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