社(shè)日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什(shén)么(me)节(jié)日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节(jié)日有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(y发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的uè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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