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恶人自有恶(è)人(rén)磨的上一句(jù)是什么,恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)是啥(shá)意思

  “恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

  出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城(chéng)隍辨冤断案》:“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹(é),恶人自有恶人磨。

  ”意(yì)思是自(zì)古奸邪之事(shì)会(huì)导(dǎo)致人命(mìng)案件,坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩(chéng)治。

  《西(xī)湖(hú)二集(jí)》是明代周楫创作的短篇(拟话本)小说集,刊行年代大概是在明(míng)末崇祯(zhēn)年间。

  又名《西湖文(wén)言》,三十四卷(juǎn)。

  全书(shū)三(sān)十四卷,收小说三十四篇。

  内容多为与西湖有关的才子佳人爱(ài)情故(gù)事,但其(qí)中还有一些抵御(yù)倭寇的(de)故事及描(miáo)写杭州(zhōu)人情风(fēng)俗等篇,较有(yǒu)意义。

  《西湖(hú)二集》的作者在世界观(guān)上多宿命(mìng)论,在思想体系上(shàng),则兼具佛、道儒三教,而以(yǐ)儒(rú)为(wèi)主。

  作品在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠(zhōng)孝(旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容xiào)仁义。

恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨,上一句(jù)是什么(me)意思(sī)?

  恶人自有恶人(rén)磨上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

  这句话是有出处的,“嫩(nèn)草怕霜霜怕日,恶人自有(yǒu)恶人磨”,谚(yàn)语(yǔ),意(yì)思(sī)是指一物降一物,厉害的人会(huì)被更厉害的人制服(fú)。

  出自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一四:“算来本利十分多,命里(lǐ)无钱奈(nài)若何。

  嫩草怕霜霜(shuāng)怕日,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记(jì)》剧情赏析:

  东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩,父母双(shuāng)亡。

  孙华(huá)是个纨绔子弟,与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友,终日在外面花天酒地,吃(chī)喝玩乐。

  弟孙荣(róng)知书(shū)识礼(lǐ),见(jiàn)兄长(zhǎng)不思(sī)上进,便屡(lǚ)加劝(quàn)谏(jiàn)。

  因(yīn)柳、胡二人从(cóng)中挑拨,孙华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏(jiàn),反而(ér)将孙(sūn)荣逐出家(jiā)门。

  孙荣无奈,只(zhǐ)得在破窑内(nèi)安身(shēn)。

  一日(rì)大雪,孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜(yè)回家,途(tú)中(zhōng)跌倒在雪地上(shàng),柳、胡(hú)不但不救,反而窃取了孙(sūn)华身上的羊(yáng)脂(zhī)玉(yù)环和(hé)宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣(róng)经过(guò),将孙华背回家中。

  而孙华(huá)不但不感(gǎn)兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩,醒来后(hòu)不见了身上(shàng)的玉环和宝钞,反诬孙(sūn)荣偷去(qù),便把孙荣打了一顿,又赶(gǎn)了出(chū)去(qù)。

  孙华妻子(zi)杨月真旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容贤淑(shū)聪(cōng)慧,见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡(hú),执迷不悟,便想(xiǎng)出一条(tiáo)计策(cè),向邻居买(mǎi)来(lái)一只(zhǐ)狗,杀(shā)死后穿上人(rén)的(de)衣服,假(jiǎ)作人尸,放(fàng)在后门口。

  待孙华半夜酒醉回家时,发现了死狗,以为是死人,恐惹人命官司,求杨氏处(chù)置。

  杨氏(shì)要(yào)他(tā)去找柳、胡来帮(bāng)忙,将“人(rén)尸”移到(dào)别处掩(yǎn)埋。

  而(ér)柳、胡(hú)都不肯(kěn)帮(bāng)忙。

  杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙荣帮助。

  孙荣念兄(xiōng)弟手足之情(qíng),不(bù)计前嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡(hú)二(èr)人不但不(bù)肯帮(bāng)忙,反而去官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

  这时杨月真说明杀狗劝夫的(de)真相,经官府勘验,果(guǒ)是一条死(sǐ)狗,案情大白,使(shǐ)孙华看清(qīng)了柳、胡二人的真(zhēn)面目,悔(huǐ)悟(wù)自己的错误,终(zhōng)与孙荣(róng)和好。

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