什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(h香港区号是多少uó)等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递(dì)进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或(huò)支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着(zhe)力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人(rén)的(de)差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观，集(jí)中(zhōng)体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文香港区号是多少明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来(lái)了(le)丰厚的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要(yào)必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需香港区号是多少求，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自己、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和(hé)中国(guó)文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的(de)关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面做(zuò)出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到(dào)人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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