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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的串子是什么意思网络，足球串子是什么意思(de)奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修(xiū)道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

　串子是什么意思网络，足球串子是什么意思　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到(dào)民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，串子是什么意思网络，足球串子是什么意思拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他(tā)作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究(jiū)过程中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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