龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个(gè)爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根(gēn)，左右各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一(yī)个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒(dào)钩。每(měi)条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都(dōu)是巨大的(de)爪子，类似(shì)于(yú)肉(ròu)食性鸟类的(de)。

龙有几个(gè)爪

　　是(shì)中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国(guó)古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征，中国人都以自(zì)己是(shì)“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传说(shuō)多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的(de)龙的形(xíng)象，相比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝的(de)九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上(shàng)都(dōu)有9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服(fú)上(shàng)有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个民族的(de)文化是(shì)这个民族精神的(de)载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙(lóng)文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶(jiē)段(duàn)，每一(yī)个发展阶段(duàn)主要是通过内(nèi)部创(chuàng)新完成的。

　　观魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段察(chá)各个历史时期不同的龙(lóng)艺(yì)术形态，从无角到有角(jiǎo)，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过(guò)不断创新而形成(chéng)的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还表现在(zài)长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮(shī)子的(de)形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古代中(zhōng)国(guó)人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程(chéng)中，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与(yǔ)改造，形(xíng)成(chéng)了中国化(huà)的龙(lóng)王，丰(fēng)富(fù)了中国龙(lóng)文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述的(de)龙形象来(lái)看，龙具(jù)有(yǒu)很强的(de)进取精(jīng)神(shén)。

　　龙的活(huó)动(dòng)空(kōng)间十分广阔，能上(shàng)九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进(jìn)取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无(wú)二的，与龙(lóng)有关的种种(zhǒng)文化现(xiàn)象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统(tǒng)文化(huà)中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着密不(bù)可分的关系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会生产(chǎn)力(lì)低下，人们在严酷的自然环境里生存(cún)，还(hái)不(bù)能独立的(de)支(zhī)配自然力，也(yě)不能解(jiě)释(shì)自身来源(yuán)，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)大(dà)的自然或超自然(rán)力量，这(zhè)就是(shì)图腾(téng)和鬼神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇(shé)为图腾(téng)。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈(chén)，在(zài)位一百(bǎi)五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭河谷地(dì)进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向(xiàng)东(dōng)南，最后(hòu)都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合(hé)。

文化影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所重视的(de)天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的(de)发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化可分为(wèi)三大类型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣(shèng)物或神(shén)灵来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视为(wèi)主宰(zǎi)雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们(men)普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙神的化身(shēn)，是(shì)神圣(shèng)不可(kě)侵(qīn)犯的(de)，用以维护统治(zhì)。

　　艺(yì)术(shù)龙魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段就是以(yǐ)艺术的(de)形(xíng)式(shì)表(biǎo)现对龙(lóng)的敬仰和崇(chóng)拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力(lì)，而随着中央(yāng)集(jí)权的加强，天子对权力象征的(de)看重更高(gāo)了(le)，于是就(jiù)把龙的(de)爪子数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区分除(chú)了天子之外的(de)龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时(shí)候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人(rén)，而后(hòu)面天子注重(zhòng)自己的(de)威严后，给自己定了五(wǔ)爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频(pín)繁往(wǎng)来，大量(liàng)学习中国文化，促进(jìn)了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统服饰其实完全(quán)就是中(zhōng)国(guó)唐(táng)代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也(yě)就只能从(cóng)中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩(hán)国古时候叫做(zuò)高丽(lì)，一直到(dào)清末前都是中国的附(fù)属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的(de)时候，自(zì)然不可能让(ràng)属国和自(zì)己平起(qǐ)平坐，於是韩国(guó)的龙就(jiù)只能(néng)是(shì)四爪了。

　　参(cān)考资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中的(de)动物）_百度百科

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