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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以(yǐ)记言(yán)为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式记(jì)录了孔子及其(qí)弟(dì)子的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学(xué)以(yǐ)及(jí)立身(shēn)处世的道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵的语录言行记录(lù)下来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸(zhū)儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及(jí)其弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内(nèi)心深处的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极(jí)致必然是善的(de)，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的(de)仁(rén)的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会(huì)关系与待人接物(wù)的规范，进(jìn)而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学(xué)子(zi)士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的(de)作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古(gǔ)文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之(zhī)一，并且被后世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师(shī)、万(wàn)世(离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗shì)师表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的(de)影(yǐng)响，这些地(dì)区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意(yì)思是什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是(shì)：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃(chī)不(bù)睡(shuì)的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为(wèi)那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在(zài)一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和(hé)呼(hū)吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)呢，它们就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它填充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳(tiào)跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要(yào)担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三(sān)十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或回避。

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