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高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(q正、异、新，正异新的区分iū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清正、异、新，正异新的区分代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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