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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国(guó)家的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且(公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的(de)疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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