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高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙。出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。
’”
高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)的意(yì)思1.也说(shuō)流水高山。
《列子·汤问》记(jì)载(zài),春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听琴。
一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。
后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。
也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。
2.琴曲。
取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。
清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。
高(gāo)山流水的典故春秋(qiū)时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。
有次,伯(bó)牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;
接(jiē)着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。
恰在此(cǐ根号20等于多少 化简 根号怎么算)时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了(le),听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。
伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律根号20等于多少 化简 根号怎么算之外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”
根号20等于多少 化简 根号怎么算伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。
他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”
二人(rén)于是结为(wèi)知音,并约好第二年再相会论琴。
可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。
俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。
高山流水造(zào)句1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知音(yīn)难(nán)觅。
2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。
3、这种高山流(liú)水之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。
4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。
5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。
夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)啥?
夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。
指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。
这也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。
不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。
高山流水服务:
意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。
起源于民(mín)间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。
采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏(fá),只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。
随着社(shè)会的不断发(fā)展,采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深(shēn)方面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn),都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。
尤其是在明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入民(mín)间,并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi),得到了保(bǎo)存与发展。
一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大享受。
而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了