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　　輮使之然(rán)也的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心(xīn)观点(diǎn)，从学习的(de)意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有层(céng)次地加以论述(shù)。

　　很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这儿节选(xuǎn兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只span>)三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用(yòng)比(bǐ)方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义(yì)，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的(de)起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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