怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高风亮(liàng)节解释(shì)：高(gāo)风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻(jùn)节(jié)，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节(jié)，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(f堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释ǎn)义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好(hǎo)话(huà),不过(guò)叫(jiào)你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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