三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如(rú)果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句(jù)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易(yì)懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史(shǐ)故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形(xíng)成的(de)独特的民(mín)族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历史为(wèi)素(sù)材(cái)，植(zhí)根(gēn)于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先(xiā牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗n)，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时(shí)也是(shì)我国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育教育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人(rén)首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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